尔时佛在娑罗双树□□□□□□□□□
阿难及无量诸天□□□□□□□□□□
切诸天人皆来集会□□□□□□□□□
佛还正坐告阿难言吾□□□□□□□□
诸弟子及诸菩萨摩诃□□□□□□□□
国界安行人民无诸□□□□□□□□□
乱世界和顺善敬三宝□□□□□□□□
侵害三宝者佛安行□□□□□□□□□
见三人身体疮秽不可□□□□□□□□
堕落言语不转衣服染汚身负荷□□□□
行复似疾人以乞耳为命。
佛问此三人。汝何而来。何国之子□□□□
皆默然。佛便慇勤问之。三问不答。佛即以善
方便化之。三人答言。我等是幽厄之子。用何
苦问。佛问此三人。汝之所疾从何所起。由何
所得。三人答言。我之所患不知何由。不觉痛
痒疮遂增廣。愿世尊说病本缘使我开解。佛
即告阿难幷集眷属。乃至七佛名字悉来集
坐。吾为此人观其夙业即调七佛。第一唯卫
佛。第二式佛。第三随葉佛。第四拘楼秦佛。第
五拘那含牟尼佛。第六迦葉佛。第七释迦文
佛。此七佛悉来集坐。
佛复问七佛言。三人病是谁与之。七佛从西
面各各答言。我无与者。佛即入三昧禅定。
谛观三病知疾本缘。七佛白言。世尊此疾不
从他生。即自招患发之与。是金刚密迹见恶
人。以金刚杵打之。唾面生疮。鬚眉即落。由
犯三宝使之然也。佛即问。金刚密迹复何因
缘与此三人病也。金刚答言。世尊我愿恒在
佛左右。为护三宝故。不令恶人侵害如来善
心沉没。我见此三人。一犯如来毁损尊像。二
犯正法凌盗经像断灭圣教善法沉塞。三犯
圣僧欺害大众。能使四道众僧遂从陵灭。金
刚密迹白佛言。设犯馀神病不如此。鬚眉不
落。其疮痒脓世有可治。犯三宝者非世谛之
师可能治也。面目生光。身中脂出。金刚密
迹白佛言。我先愿世尊得道之时。恒在左
右。为防三宝。使众魔恶鬼恶人不来侵恼。若
有恶人凌辱窃盗三宝者。我金刚杵碎其头。
如阿梨树落地七分。金刚密迹白佛言。此三
人者。一从父母幷及七世罪累相牵受此恶
报。或从自身微犯不觉。设有故犯不时忏
悔。罪遂增厚。治此恶病。唯有归心诸佛悔心
七佛发露金刚至心愿七佛威力可令消灭重
罪。
佛告一切众生。凡三宝物有人取者。不问隐
显入手幾倍。七佛答言。若是佛物入手十倍。
十年不还。密迹生愤能使取者恶病。若是经
像之物入手七倍。七年不还。能使取者恶病。
若是众僧常住之物入手五倍。五年不还。故
生欺捍能使取者恶病。阿难白佛言。世尊阎
浮提人多生不信。谓无三宝侵犯者众招致
恶病罪积无数。阎浮提人杀父母害法仪。及
伯仲星历有契者杀之。正身能使恶病。
若有人保任是实者。六斋之日佛前誓者。使
人交报。或四天王下。或太子下。或使者下。
或三十三天下。或大仙人下。或刹命下。或金
刚力士下。当下之日。注人善恶宜行善事不
宜作恶。或有人偷劫经像之物。知如故为使
人恶病。或擧持金银铜铁。或有暗取三宝
之物及以钱粟绢帛之物。径年有如不还。能
使人恶病。或人咒誓烧佛形像。推拟佛身。
或烧煮圣容。点灭经句。或将内人僧伽蓝内
宿。或将内人入佛塔裡。共内人言语信要。或
共内人共相贪模。或身生往及如此之事。能
使人恶病。如此之事久久当病。不至三年。或
有人暗取他人斋米供斋之。调知而故取能
使人恶病。
若有人取他綵色与他内人。受者知情与者
因罪。二人俱病。或有暗取僧尼杂器。知
而不还。能使人病。若有人共经像牛驴行
不净行。能使人病。虽是畜牲拟作经像乃至
三年病。或有人将内人入三宝屋行不净
法。能使人病。若有人妻掠净行尼。能使人
病。
若有人安经像屋裡。无木函盛之在下。共内
人止宿。能使人病。不出三年一切身招恶
病。宜以苦重忏悔。罪从心生。罪从心灭。心如
天堂。心如地狱。仰手是天堂。覆手是地狱。
欲灭身中重罪。至心忏悔莫生懈退。佛告七
佛及金刚密迹诸大菩萨及诸眷属。此三病
人云何可济。金刚大士以发本缘。今者可愍。
方便方宜救济得免此人病苦。世称如来大
慈大悲。七佛各各白言。世尊众生蠢蠢皆
有佛性。此人之病易除消灭。今自问之。金刚
密迹是吾长兄。阿难是吾小弟。吾之眷属数
不可计。阿私陀仙能禁毒气。阿罗罗仙能咒
恶鬼。三十三天能下法水。雪山大医能降妙
药。甘露法津能润枯涸。阿阇世王身犯重
罪。尙有可消。身疮除灭。佛以方便身复如故
不消不灭。是病者心中生也。佛即以观心虚
实化作大坑。方圆四千步。满中火炭。问
阿阇世王。汝能入此大坑除灭汝罪。疮痍平
复。阿阇世王言。若能灭我罪。我当即入。阿阇
世王即以佛前烧香发愿。涌身入火。入已水
挤掖变为浴池。众罪消灭。譬如有人堰长流
水。从上如堰在下则止。从诸佛归悔重罪。
则灭不信经语轻罪难灭。
佛告诸疾人。吾教汝。但当至心百日之中请
大德法师治斋。日日礼七佛名字。日日礼金
刚密迹。日日礼无量寿佛。一日之中造成一
卷救疾经。百日之中行道忏悔百卷成就作
济渡经。可免此宿殃患耳。
莫生不信。疮遂增廣。佛语不虚。经云非谬。
正法之言。甚深甚善。
诸佛语大弟子。此经名救护众生恶疾经。令
流佈阎浮提人有疾者知闻。
救疾经一卷 挍注 鬚发 害 凌陵 鬚发 在在佛 凌陵 微征 设有误 犯害 伯但 实宝 银刚 铜铜银 或或有 烧挠 点或点 及反 人 因同 俱但 有有人 人人恶 行 净净行 人人恶 堂。心如地狱。仰手是天堂。覆手是地狱。
欲灭 白白佛 法治 实空 圆员 千手 火炎 痍夷 烧启 浴俗 灭 灭难 佛语不虚愿世尊说 诸者 救疾经一卷
CBETA 挍注 【原】大英博物馆藏炖煌本, S. 2467, 【甲】大谷大学藏炖煌本，【乙】大英博物馆藏炖煌本, S. 1198, 甲乙两本俱首缺 鬚【大】＊，发【甲】＊ 害【大】，〔－〕【甲】 凌【大】＊，陵【甲】＊ 在【大】，在佛【甲】 微【大】，征【甲】 设有【大】，误【乙】 犯【大】，害【甲】 伯【大】，但【甲】 实【大】，宝【乙】 银【大】，刚【甲】 铜【大】，铜银【甲】 或【大】，或有【甲】 烧【大】，挠【乙】 点【大】，或点【乙】 及【大】，反【乙】 人【大】，〔－〕【乙】 因【大】，同【乙】 俱【大】，但【乙】 有【大】，有人【乙】 人【大】，人恶【乙】 行【大】，〔－〕【乙】 净【大】，净行【乙】 人【大】，人恶【甲】 （堂心…灭）十七字【大】，〔－〕【乙】 白【大】，白佛【乙】 法【大】，治【甲】 实【大】，空【乙】 圆【大】，员【甲】 千【大】，手【甲】 火【大】，炎【乙】 痍【大】，夷【乙】 烧【大】，启【乙】 浴【大】，俗【乙】 灭【大】，〔－〕【甲】 灭【大】，难【乙】 佛语不虚【大】，愿世尊说【甲】 诸【大】，者【乙】 救疾经一卷【大】，〔－〕【乙】
大正藏 挍注 【原】大英博物馆藏炖煌本, S. 2467, 【甲】大谷大学藏炖煌本，【乙】大英博物馆藏炖煌本, S. 1198, 甲乙两本俱首缺 以上甲本缺 鬚＝发【甲】＊ 〔害〕－【甲】 浚＝陵【甲】＊ 以上乙本缺 在＋（佛）【甲】 微＝征【甲】 设有＝误【乙】 犯＝害【甲】 伯＝但【甲】 实＝宝【乙】 银＝刚【甲】 铜＋（银）【甲】 或＋（有）【甲】 烧＝挠【乙】 （或）＋点【乙】 及＝反【乙】 〔人〕－【乙】 因＝同【乙】 俱＝但【乙】 有＋（人）【乙】 人＋（恶）【乙】 〔行〕－【乙】 净＋（行）【乙】 人＋（恶）【甲】 〔堂心…灭〕十七字－【乙】 白＋（佛）【乙】 法＝治【甲】 实＝空【乙】 圆＝员【甲】 千＝手【甲】 火＝炎【乙】 痍＝夷【乙】 烧＝启【乙】 浴＝俗【乙】 〔灭〕－【甲】 灭＝难【乙】 佛语不虚＝愿世尊说【甲】 诸＝者【乙】 〔救疾经一卷〕－【乙】